【48812】闲话“戴高帽”

  高帽是帽子的一种样式，古称高冠、危冠，自唐以来多称峨冠，而“危”“峨”，都是高的意思。

  最早宣称自己最喜敬爱高帽子的是屈原，他在《涉江》中说：“带长铗之陆离兮，冠切云之崔嵬。”“冠切云之崔嵬”，那应该是戴着很高的帽子了。元·关汉卿《谢天香》榜首折：“恰才耆卿说道，好觑谢氏，必定是峨冠博带一个名士大夫。”此中的“峨冠博带”，指的便是古代士大夫的装束。可见，在古代，有身份的人才配戴高帽。

  “戴高帽”一词被用来指代吹捧、巴结、恭维，最早与北魏时的宗道晖有关。据《北史熊安生传》载：北魏有个叫宗道晖的儒士，他平常喜敬爱高翅帽，穿一双大木屐，每当州将等上级官员到来，他都要以这身装扮去拜见。见到官员时，又总是向上仰着头，举着双手，然后跪拜，一向把头叩到木屐上，并自夸说学士比于三公。后来，人们便以故弄玄虚、自我标榜、喜爱他人称誉，叫做好戴高帽，而以吹捧、恭维他人为给人戴高帽。

  《镜花缘》中有个翼民国，那里的人皮肤焦黑，长得异相，“个个身长五尺，头长也是五尺”。为何身高与头长比例失调？遍游全国、广见博闻的多九公说明：“老夫闻说此处最喜阿谀，俗话叫作‘敬爱高帽子’。今日也戴，明日也戴，满头尽是高帽子，所以逐渐把头弄长了，这是戴高帽子戴出来的。”

  读古代皇帝的“谥号”，很有意思，远的不说，明清两朝皇帝身后，都爱给他们戴高帽。明成祖朱棣的谥号是“启天弘道高超肇运圣武神功纯仁至孝文皇帝”。朱棣有雄才大略不假，但他以藩王起兵攫取皇位，从传统品德视点来讲都有些“犯上作乱”，谈何“启天弘道”？朱棣即位后，视如草芥，大搞“瓜蔓抄”，更说不上“纯仁”。晚清慈禧太后，垂帘听政，揽权贪权，她的谥号居然是长长的一大串，尽头溢美之辞，直接夸到天上去了，肺活量欠好的人一口气都读不完。

  我时常在报刊上宣布些“豆腐块”，有时会收到这样一些信函，说我的著作在很多著作中“锋芒毕露”，当选了“国际华人精品散文集”，或是获得了“全国某某大赛一等奖”，信的结束均是需求我购买刊有我文章的书若干本，或是须交纳评定费、获奖证书制造费如此。对这些飞来的冠以“国际”“全国”的“高帽”，我清楚，无非是搞一个唬人的名头，拐骗那些喜好虚名的人掏腰包罢了。

  “戴高帽”发展到今日，是与非不行混为一谈。对那些为到达必定意图，变着法儿溜须拍马、巴结奉承之徒，有必要予以痛斥。